道家内丹术究竟是什么？古人的长生之法，九阳神功也不能与之相比

传统文化博大精深，包罗万象，在上千年的传统文化中，内丹术是最特别的一种。所谓内丹术，人们也称之为“内丹学”、“丹道学”，它是一种道家修炼的功法。内丹术汲取了数千年来道家、佛家、儒家、医家等传统文化的精华，在追求长生为终极目标的指导下才逐渐形成的。

道家一直都是以“长生”为自己的追求目标，在追求这个终极目标的过程中，人们尝试了无数种方法来延长自己的生命，比如说炼丹、吐纳、导引等等。在宋元之际，道教将外丹术引入内丹术，以自己的身体为炉鼎，以精气神为药物，用意识、呼吸来调节火候，使得人体的精、气、神结成丹。

我们可以将内丹术看作是武侠小说中的一种内功，比如说张无忌练的九阳神功、北冥神功等等。虽然这样类比有点不伦不类，但这样的类比，只是为了更好地理解内丹术。内丹术的终极目标是“长生”，这可不是区区九阳真经能够比拟的！

内丹术可以看作是内功，而内功又包括了九阳神功、北冥神功，所以内丹术也是一个统称，有学者将老祖宗流传下来的内丹术做了分类，分成了三家四派丹法，三家分别是“自身阴阳”、“同类阴阳”、“虚空阴阳”，在这三家中，“同类阴阳”又可以分为“彼家丹法”、“龙虎丹法”。

还有人依据修炼方式的不同，将内丹术分为两种，一种是独自一人修炼的，称之为“清修”，比如“自身阴阳”、“虚空阴阳”；而需要异性参与的，称之为“双修”，比如“彼家丹法”、“龙虎丹法”。

无论是内丹术，还是武侠小说中的内功，都是需要循序渐进地修炼，所以他们一定会有一个修炼的层次。

而内丹术虽然修炼方式有所差别，但大体都可以分为四个阶段，分别是筑基、炼精化气、炼气化神、炼神返虚。

现在的很多网络仙侠小说中都会有修炼体系，他们所创造的那些筑基、元婴、出窍等等的修炼体系，其灵感或许就是源自于老祖宗道家内丹术的修炼阶段。

所谓筑基，在道家典籍《天仙正理直论》中讲“修仙而始曰筑基”，就是要通过对精气神的调节，让身体机能旺盛，为第二阶段的炼精化气做准备。所以，筑基就是要炼神、炼气、炼精。

所谓炼神，就是要高度入静；所谓炼气，则重在调息；所谓炼精，其法为舌抵上腭，咽津补精。

内丹术的第二阶段为炼精化气。

由于内丹术的形成是源自于外丹术，所以它的一些术语也借鉴了外丹术的表达，将自身的元气比作药。老祖宗将内丹术第二阶段炼精化气分为四个步骤，分别是调药、采药、炼药、止火。

内丹术的第三阶段为炼气化神。

人们将第二阶段炼精化气称之为小周天丹功、百日关；将第三阶段炼气化神，称之为大周天丹功、十月关。这个阶段的修炼过程为七日炼大药、十月守关养胎、抽铅添汞，到胎完气满，移胎上丹田泥丸宫。

内丹术的第四阶段为炼神返虚。

炼神返虚又被称为是“九年关”。炼神返虚阶段大概需要九年，前三年为哺乳阳神，后六年有出神之景。炼神返虚作为丹功的最高阶段，所以又被人们称之为“上关”。

我们老祖宗为了留下了很多珍贵的传统文化，但是随着时间的推移，传统文化遭受到了很大的冲击，传统与现代、玄学与科学、经验和实验等等，都是现代人与老祖宗对话的一种方式，这样的冲击可以使得优秀的传统文化继续流传，但也难免会殃及池鱼。

内丹术就是那个池鱼，作为道家求长生的产物，它披上的玄之又玄的外衣，但如果人们抛开这层外衣，看内里，说不定会有不一样的惊喜！